jueves, marzo 17, 2011

Traje espacial

Diseñaron un nuevo traje espacial para ir a Marte. Ya se hicieron las primeras pruebas en un laboratorio ubicado en la Antártida argentina. ¿Quién se ve lindo con un traje de esos? nadie. Sin embargo, siempre me ha parecido que hay personas a las que les gustaría ponerse un traje espacial, no necesariamente para ir a Marte. Acá mismito nos hemos ido inventando trajes espaciales, en este caso habría que ver la dinámica al revés. Si no te colocas el traje espacial pareciera que vienes de cualquier otro lugar del planeta menos de tu modesta localidad o grupo de amigos.


Una chica colombiana me contaba hace unos días, que estando aquí en Buenos Aires se sentía tan, pero tan fea, porque veía en la calle tanta mujer hermosa con cada cosa bien puesta, no sólo hacia referencia a partes del cuerpo sino a todo el atuendo encimado. Ella comenzó a sentirse cada vez más fea, al punto de comenzar a hacer su propio traje espacial para sentirse un poco menos marciana y parecerse un poco más a las terrícolas. Se opero su nariz, cambio de peinado, compró ropa de moda e intento verse más alta. A diferencia del traje espacial para ir a Marte que paso la primera prueba, este traje no lo hizo, la chica siguió sintiéndose fea y volvio a su planeta. Pero es que nadie se ve lindo con un traje espacial.

La belleza es y seguirá siendo una representación del mundo occidental y homogenizante.

Loca tuca de dios


Esta canción me gusta muchísimo, no sé porque, dudo incluso de entender su sentido. Hace mucho que no la escuchaba porque la perdí en una de esas formateadas horrendas. Ayer se me vino a la cabeza, la encontré y no podía parar de escucharla.

viernes, marzo 04, 2011

Palabras sucias


¿Cuáles son tus palabras sucias más usadas? Mierda, Orto, Mond(a), Verga, Pija, Gonorrea, Cagar… He aquí un texto iluminador sobre la grosería del cuerpo como crítica!


[…] la trascodificación entre el cuerpo y lo social establece los mecanismos por medio de los cuales el cuerpo resulta un tropo político privilegiado de las clases sociales inferiores, y la grosería del cuerpo opera como una crítica de la ideología dominante. El poder de la grosería se fundamente en la oposición de y hacia los discursos altos, que resultan profilácticos en contraposición a la degradación de los bajos […] (En: La distinción, de Bourdieu)